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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
那个清冷的夜，它悄悄地去了。已经虚弱得没有一丝力气的它挣扎着把头钻出它的小篮子，保持着这个姿势到冰冷。它失去神采的眼睛微翕，也许死亡的召唤太急不可待，它需要最后吐吸一口尘世的空气。也许它只是想看看，看看爱它的，软弱无力的高大的人。
作家说，美好的东西属于地域的，而我却认同艺术的共性。我并不看中狭隘的地方主义，民族文化艺术并不是土特产，只是满足一点新鲜和猎奇而已。乡土并不是本质性的话题，在信息化的今天，早已失却威力。作家认为，现代派艺术无疑是形式主义，不具有实质。我多次感觉到这种认识有些轻率，不是处于迷惘，而是有点武断，有些鄙视，是完全排斥的态势。在争论中，他把活跃于全球上百年的现代艺术，正在进行的后现代艺术，以及当代艺术这些庞大的艺术体系，一句话就给轻易地做了全盘否定。那么，我们现在搞的是什么艺术呢？是传统的？是民族的？是古典的？或曰古代的？
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