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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　高老师用手梳了梳头发，然后扶了扶眼镜，一本正经地开始批阅作文了。但他还是忍不住地纠正道：是鼓励，不是扇动。用词不当！
　　在家闲坐，偶尔又翻出了《李白全集》，心中不仅涌起莫名的忧伤。李白早年随父从中亚的碎叶远迁至四川江油青莲乡，故此成名以后自号青莲居士。蜀中灵秀山水养育了他清俊高雅的人格，所以他第一次进长安，太傅贺知章就惊呼之为“太白下凡”。古人论人云：相由心生。可见他不光是品格一流，而且长相也非同寻常。但这只是他悲剧人生的开端。　　李白的确是仙，读他的诗句总像是天外来音，如潮水般撞击着俗人幽冥的心扉，最后不得不给他下个定义——狂。其实这个狂是不准确的，钱钟书先生曾云：李白的性格有两方面，一是狂，一是狷。狂，是他外在的行为表现，狷，是他忧离愤世后内在思虑的凝结。当然，也有一些人一直想拿先生晚年的诗酒自娱来否定先生遗留给人世的绚烂华章。　　其实，先生的狂不是他性格的本源，而这狂恰恰来自于先生的天真，来自先生的直爽、豪侠，来自先生不同凡俗的人生追求，求之不得，便成为忧愤和狂狷。早年的李白也曾经拥有山花般烂漫的理想和追求，“仗剑去国，辞亲远游”，就是为了实现一番宏功伟业。那时他的心境是明朗的，思想是单纯的。“桃花流水杳然去，别有天地非人间”