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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
  婚宴那天,来了成群结队的乡亲,空气中弥散着浓烈的菜香、酒香。在一片“儿子儿媳有出息”、“将来抱个胖小子”的起哄声中,从来不会吃酒的母亲,楞是被乡亲们灌了几口酒。她禁不住有些恼恼的,我的父亲急忙圆场,喜事喜事,喝就喝了,难得醉一次。几百个乡亲聚集在场院,人声嘈杂,酒气冲天,划拳猜掌,仿佛蛤蟆闹坑。酒鬼们出尽了洋相,或发酒疯,满场飞,拉拉扯扯,或和俏女子打“嘴巴官司”,过足了“干瘾”,或歪歪倒倒在地上,九牛二虎才能把他拖起。直到地暗天黑,盘子碰翻,酒瓶踢碎,认错了人,握错了手,“普乡同庆”才算到达峰顶。
泉溪在很多的谈论写作中都提到的民间性或民间立场,事实上我们身边大多的写作者只是停留在口头上,或者干脆就是空喊口号,好象不这样做就不是在写作,就不另类。这类似说到写作者喜欢的作家诗人就必须提到几个老外一样,说到他写作中的民间性这是水到渠成的事情,是自然而然的发生,没有转变和转向的问题。对他来说,关注当下和手边的事情是最直接的一种表达方式,所以就有了《大渡岗》、《普文镇》、《苏然在郊外劈柴》等这样的诗歌篇什。他这样做的目的主要是想提醒人们,“我们常常对身边的物事熟视无睹,夜郎自大。一说到当下的和身边的,你就会看到人们那种不屑或麻木的表情,这是很可怕的现象。一个人生活在大地上,对身边的东西麻木和漠视是对生活不负责任的最好解释。这种感觉给我们什么样的想法呢?你不在其中,永远不在其中。你永远生活在天上,在高处。如果把这种姿势弄到写作中,你会自我感觉良好地高蹈起来,而你的读者要么仰视你要么拂袖而去,我想每个写作者都不想看到这样的尴尬场面。但他想说的是,他的这种民间性并不是他一个人的场,或者叫在场。”他一直认为来自民间的声音是真切的、温暖和朴素的,它有很大的力量吸引着我,吸引着他的视听。泉溪告诉我,自从接触网络之后,这种感觉更是强烈,他现在经常收到全国各地的朋友寄来的民间刊物,让他欣慰的是,从每一份刊物里都能读到许多优秀的作品,这是让人感动的,这同样是来自民间的声音,所以他一直都想一件事情,哪一天他会写这样的文字,叫做《来自民间的力量》。这多少有些搞笑的味道。



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