【豆瓣小组】武汉洪山喝茶桑拿品茶品茶泻火口火暴威【1438-184-382】

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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　无论是失意文人，还是得意文人，他们都在书法艺术实践中追求着，实质上是同一个目的，即遣情寄意、抒散怀抱，求得心安理得的闲情逸趣、高情雅趣。这也正是被称为本质上是大和谐、大静谧的东方文化在书法艺术上的具体体现。林语堂曾以为，西方艺术的精神较为耽于声色，较为热情，较为充满艺术家的自我。中国艺术的精神则较为高雅，较为含蓄，较为和谐于自然。那“扬州八怪”中的金农和郑板桥，在书坛上别出心裁地创造出了“漆书”与“六分半书”，一个用剪去毫尖的秃笔硬“刷”出自己心中的块垒；一个可以以隶书行楷，杂以画法，兼之诗书画融为一体，高简古朴，意态潇洒。然而，他们的身世皆属不幸，现世的失意惟有促使他们到艺术世界中寻求补偿。能体现闲情逸致、雅意盎然的艺术作品对古人来说，才值得给予最高的赞美。
　　可我终要嘲笑自己的软弱，因为我还是放弃了。对于自己，我又一次屈从于意志的薄弱。　　计划的全过程几乎毫无余地的被否定，大抵都是指责之言，说我太冲动了。随我不明白自己的决定与人何关，但我终是屈服了……