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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
我闭目合掌，静坐在秋天的树木里，任凭时光的落叶纷纷飘零。一整天的人生时光就要过去了，可我眼前仍然呈现着一片火红——满脑子仍是春天浪漫少女夏日狂热荡妇的形象；各种记忆的画面不断显现消失着，交叉重叠使大脑的屏幕模糊成一片绚丽斑澜━━一片堆积的油画颜料━━一片混乱的似有似无。我的体内仍有一股浊流如海浪般狂烈地冲击着理智与经验的岩岸，使我难以抑制住自我生命的野马而彻底获得人生最高境界的安宁━━难道，我永远只能是一个混乱的、盲动的、狭隘的、不可把握的、形而下的人不成？！难道，人是不可能通过后天的所谓修炼来消除人性的不完善？！也不可能消除过去的全部信号留在生命中的刺激吗？！━━过去的自己，从表面上看是热烈的、浪漫的、潇洒的、能够自主的自己，但从人生的总体和生命的本质意义上来看却是一个用无数零乱的错误念头和互不粘连的盲目行为碎片堆积或累加起来的自己━━以往的生活已沉淀在我们的灵魂深处和血肉之中，它无时不在干与着自我今天的存在方式和生存状态。如果一个人没有洞悉人性和检查自己思想与行动的能力的话，那么他就应该牢记一点：要不断努力，不断地否定自己，否定自己的过去和过去的自己，不断地深入到本质的生活中去，使自己成为一个确切的存在成为一个清醒澄明的新人。 我不知静坐了多少天，奇迹终于出现了——我周身的燥热渐渐冷却，无数杂乱的往事纷纷飘落，灵魂中飞扬的尘土也在迅速沉淀，心情平静得如同快要宁息的一池秋水，清醒了的头脑似湛蓝的秋空，沉寂而丰富的生命恰如秋天的原野━━一片片果树的枝头挂满了在秋光中闪耀的累累果实。此时此刻，嘈杂而热闹的夏天远离了我，远处的市声已变得单调而微弱，红尘俗雾虚名浮利以及内在欲能的杂念对我的浸扰仿佛已不存在了，整个的我轻松得如同一只飘飘然的汽球━━不断地向着无极的高处飞升━━我感到我已成为宇宙的核心了！━━这最孤独的飞翔才是最本质的自由和快乐！……
即使在中国北方的风雪之夜 也有梦的气息 这几年，关于梭罗的文字实在是太多了。好像人人都喜欢这本书。但据我猜测，好多人一边读着《瓦尔登湖》崇拜着梭罗，而另一边则是以一种所谓的“现代文明”的方式接纳生活。如果真是那样，那就是他们的悲哀。口是心非是最令人讨厌的毛病。《瓦尔登湖》是一部自然之书，是一部安静的书，面对这样一部伟大的作品，写下再多的文字并不等于就读懂了它，应该说，以梭罗的方式生活才算读懂了。当然，我不是说我们都要在瓦尔登湖边居住，都要自己砍柴盖房子，我所强调的是，在自己的世界里以梭罗那种简单质朴、自然诗意的方式生活。
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