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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　芳华三载，三载即逝，画无功效，书不可句，欲有吞天下之节，却无吹微尘之力。成天喜于玩耍，从而丧墨客之气。颓其骨，废其志。与娇女有共之音，与猪羊有同生之道。日食二餐，睡至八时之久，学无三刻，玩至五时多。忘功夫之流失，藐四序之循环。
　　言归正传。是的，人是有本人独力的认识和思想的。当那些都不生存的功夫，“人”仍旧“人”吗？这犹如又成了一个形而上学命题。人究竟是什么？我想，人开始是一个人命体，只有适合人的底栖生物人命特性的，都该当被称为“人”，以是，克隆人是不人性的动作，是被法令遏止的动作。惟有人的人命特性生存，才会有认识和思想，这也是唯心主义的基础看法。以是，我感触，片中的那些“贸易性的科学家”们真的是太过残酷了。不管有没有思想和认识，那都是一群人，都是一群人命！为了财帛和永生，就以惜丧失另一群简直无思想认识的人的人命为价格？这太恐怖了！也太残酷了！！