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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
手灵活不动就弹出一堆热门（笑），这种消息扑得过多，我蓄意关怀的倒不确定是那些货色。就我自己来说，除文明消息外，我更关心华夏社会、财经、金融这上面的消息，我感触我要熟习各上面的货色，惟有跨出出书业本领回顾做好出书业。那些年我加入社会的少许商量、比拟多，比方像欧文、清华大学学友之类，大师不妨刻意坐在一道就某一个中心来举行充溢的交谈计划，我感触比拟启动思维，也是对现在社会方上面面包车型的士领会，更领会该当有个怎么办的定位。我做出书，有功夫以至环境保护的城市加入，有的做环境保护公司、有的做策略拟订、有的做监测，不妨从各别观点领会到华夏的环境保护，会创造这个课题对华夏的将来意旨太宏大了，它自己彼此之间的这种论理、各方之间的融合，就一个话题打开计划很好。出书业比其余的业态兴盛要晚十年，有功夫遭到少许开辟，反过甚来推敲出书面对的题目，就会感触不是那么艰巨。
这里所有的心灵都是虔诚的，面对无法妥协的苦难，他们没有其他出路。虽然文静的修女一再告诉我们，天主教是让他的信徒面对人生而不是逃避人生。可是，在无语的耶稣面前，有谁不是因为无法摈弃痛苦才寻找上帝的。苦难的肉体只有通过耶稣的灵光，才能最终走进充满欢乐没有痛苦的天堂。只有体会到痛苦，才明白快乐的意义。烦杂、世俗、充满诱惑的人间，怎么会没有痛苦？
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