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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
由此，我有想到咱们的儿童和弟子。即使咱们再多些细心，咱们的小天神们，是否都能像眼下这几株大难不死的藤萝一律，渐渐地长大，抽芽，长叶，吐丝，着花，直到一树繁花，一片紫瀑，一院飘香!
番邦丹田，不领会而赞美者，是可恕的；占了上位，仰人鼻息，所以受了迷惑，昧却灵性而赞美者，也还可恕的。然而再有两种，其一是以华夏报酬劣种，只配悉照从来相貌，所以蓄意赞美华夏的旧物。其一是愿尘世人各不沟通以增本人游览的爱好，到华夏看辫子，到阿曼看趿拉板儿，到高丽看笠子，假如衣饰一律，便枯燥无味了，所以来阻碍北美的西化。那些都可恨恶。至于罗素在西湖见轿夫微笑⒇，便赞叹华夏人，则大概别有道理罢。然而，轿夫即使能对坐轿的人不微笑，华夏也早不是此刻似的华夏了。
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