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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　而卫生的心理也就是健康的心理。
　　她们的脚步有条不紊，分辨得出，自豪感在心中。对她们，救活一个垂亡人，是人生的成就，最大的善举。像佛，像菩萨。而她们的对象，则坚定不移的认为，肉体早已成为羁绊灵魂的累赘。救得了命，救不了心。谁敢评判，生真的强过死？“好死不如赖活着。”咂咂滋味，透着多少无奈与悲哀？出世是悟，是摆脱；入世是俗，是苦累，生有生的痛淤，死有死的快意。你怎知身后就不如今朝？更高层次的死，不是欲念难以满足的绝望，而是思想的洞悉明察。活着的最终极目的，就是死。死无外乎两种，一种人家找上门来，去，也得去，不去，也得去。去与不去由不得自己。一种自己找上人家，主动归返。死就有了本质区别，救赎生命是否善举也值商楫了。