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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　第二个星期我盼着天下场大雨，这拓荒者的生活就会被推延。但一直到星期五，天空还是睛朗朗的，没有要下雨的迹象。不过从来没有受到过班主任表扬的我，终于在这个星期之内，大大地出人投地了一次。至今我清清楚楚地记得，那是星期三早晨的第二节课，是班主任的课，他当着全班的面宣布说：“王文铭同学，这段时间以来懂事了，知道刻苦了，大家都要向他学习！”听了班主任这句温暖可心的话，一股暖流涌遍了全身。这时我才感受到，为什么有人坚贞不渝地要办好每一件事，要得到世人的认可，原来得到别人的认可，是多么幸福爽快的大好事啊！
　　把身、心、灵的框架结构放在人命力来表当前，爆发出了性、情、爱三个局部，咱们不妨运用这组观念证明现今社会上的局面，比方一夜情的题目。即使不过辩论“赞不扶助一夜情？”那基础是毫偶尔义的，由于它不许被领会。咱们开始该当问：“一夜情是什么？”一问之下会创造，“一夜情”这个称呼基础是滥用，该当改为“一夜性”。这即是廓清观念。这种动作没有资历被称作情，由于它并没有效到心，而简单是身材上面的互动。厘清观念之后，就领会怎样去评介它。比方，不妨说：“我觉得人是完备的，不该当惟有身的上面。”如许一来题目就处置了，至于赞不扶助的题目，则交由部分去确定，由于咱们不许委屈旁人认可咱们的看法。站在形而上学的层面，咱们只蓄意观念不妨获得廓清，不要运用百般花样动作托辞，及至于污染了一切的价格。