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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　小城最让人悲哀的，是文化。小城是文化县的小城，小城的文化，在历史上，也是颇有些名气的。“人在长城之外，文居诸夏之先。”县志中是这样记载的，小城人是这样自诩的。现今的小城，有一个文化馆，却是简陋而陈旧。文化馆有一个图书室，里面陈列最多的，不是文学书籍，而是方方正正的马列著作和毛泽东选集。支撑文化馆的，是几个与书画音乐舞蹈打交道的人。他们安分守己，占着自己的阵地，过着自己的日子。在小城为文的人，几乎都未能守住自己的贫困和孤寂，而远走了他乡。小城也有文联，却不见有什么活动。逢年过节，电视上最多报道文化的，就是农民们欢庆的锣鼓、秧歌、小曲子等。小城还有一个老年人坚持的诗社，传统得古怪，他们主办着一份薄薄的刊物，这倒是唯一的闪光了。
　　世界的双亲都蓄意本人的后代有个好到达，这看法无可非议。由于后代们装载了双亲的无穷寄予，双亲的体验使得她们会为本人的儿童采用一条最清闲的路途。俗语说“贫贱夫妇百事哀”，款项也是双亲考虑衡量儿童婚姻的要害构成。以是票子、屋子、车子等成分，也就变成她们眼中的“光荣文凭”和“请求表明”。然而，切勿让款项的思维金榜题名，这内里不乏有些家长盲手段为儿童探求所谓的物资，殊不知婚姻寰球里有几何是由于情绪的不对而最后走向分割。