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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
暮秋的荷塘，一片宁静，片片枯败的荷叶浮在海面上，偶然有不著名的雀儿掠过海面，惊扰了一湾宁静，很快，圈圈荡漾淡去，风抚荷塘又回复了一片宁静。湖边的芦苇痛快着晚秋的荒凉与蛮荒，再也不见昔日苍郁的飒飒雄姿，低落着头，安静地梳理着本人凌乱的本影。风起，满眼的白芦花，动摇着昨天的故事，弄乱一潭静波，惹得苦衷儿四溢。
人生有两种采用与探求：一种是探求财产。与财产相贯串的再有权利、位置。财产、权利、位置，三者固然不全是一回事，但不管哪一种排在第一位，那么跟在反面的确定是另两种，三者是拉扯连接的裙带联系这是对于理想的满意或蔓延。人生的另一种探求，是对道理的探求，与此相贯串的，是对人命价格与意旨的探求。比方孟子，他就如许说过：即使我凌晨闻知了道理，即是黄昏死了，我也甘愿甘心，内心满足了。为了道理，连人命都不妨不要，这很代办举行这种探求的人的品行特性。而这后一种探求，对立于前一种探求，常常是一种逆向的探求。
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