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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
大山里的谁人农村已不复生存，农村里的家家户户都搬进了城里的安排小区。本来我在村子里没常住的日子几近四十个年头了，而真实意旨上的摆脱也是跟着村里结果几户建档立卡户的搬场而完全摆脱了，由于我从来认知为故乡的谁人土夯的庄廓和天井里那面陈旧的衡宇是我的根，它的生存是我的心营地，而随村里结果一户人家的搬离，我心淹留的庄廓被拆除而回复成了耕地。十足儿时的念想在实际中消逝，也就标记着我担心和留住回顾的农村形成了故土，一个长久回不去的故土。
恩里克：我不是汗青学家，我只写演义，而演义即是编造的。即使有人断定演义编造的即是究竟，那是她们的题目，不是我的。本来除去《遽然牺牲》，我再有一本行将出书的演义，两本一道能将我的观念阐明得更完备。
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