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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
偶尔。又听见远处的村子里，传来一阵阵的狗叫：汪汪呜——汪汪呜——汪汪呜——。狗在呼朋引伴，自然是狐朋狗友；它们叫喊着春天，是在“叫春”，也有说成“母狗子叫春”的。呼叫声低沉而悠远，又很夸张，具有穿透力。他有些心慌意乱，也分不清是公狗还是母狗的声音，或者是如同男女声二重唱。但是，他却知道，看家的狗是被铁链牢牢地拴住，脖子被捆绑，拴在家门前或房后或当头上。作为畜生，被剥夺了亘古不变的发泄兽欲的特权。黑夜，却也无能为力，关不住它们躁动的青春，控制不了荷尔蒙的分泌，冻结不了发情的冲动。叫声很煽情，很性感，也是哀鸣的，凄凉的。他也知道，狗极具欲望，却倍受压抑，受到折磨，急得团团乱转。本能促使它们拼命地乞讨交媾，本性让它们争取阴阳的结合，萌动的春情迫使它们释放潜藏的能量。嚎叫声划破长夜，穿过黑暗，打破寂静，撞击耳鼓，钻进心脏，揪心地呼喊。在山坳里，叫声久久地回荡，使得夜色更加黑暗，山村却反倒因之而显得更加寂静，铁板一样凝固的死静，让人毛骨悚然。
旧历五朔望五，又称端午、仲夏节、艾节、重五。端午是我国汉族群众的保守节日，这一天必不行少的是吃粽子，赛龙船，挂菖蒲，蒿草，艾叶，白芷，
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