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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
与其它地方的民居相比，大理的白族民居，特别时喜洲的白族民居，更趋向于一种纯朴之美，一种飘逸之美，一种隐忍之美。它是悠久而深厚的白族历史文化的一面“镜子”，是生活在苍山洱海间的白族人民伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影。是人类最为亲近的一种背景文化，是凝固于是时间之河的多重性艺术。兴许只有在大理这种充满着人与自然的和谐与融汇，充满着田园牧歌的诗意与文献名邦的儒雅的地方，才能够缔造出如此唯美的民居建筑。
此刻他的父亲躺在床上，在一次小煤窑井下跨踏事故中失去了双腿，这个家庭同时失去的还有每个月一千多元的固定收入。父亲出事以后，上有老，下有小，家庭重任全落在母亲的肩上，里里外外，忙不过来，她不得不辍学回家，帮助母亲分担些责任。一年前父母给她订了一门亲事，男方是外村的一个小包工头，中年丧妻，留有两个孩子。对于这桩婚事，一开始她就不同意。可父母图人家有钱，已经收下了彩礼。那个老男人来家里很殷勤，每次来的时候都会给父母买好多的礼物，把父母亲哄得团团转。她呢，对他却很反感，总是不理不睬的。心想还没到结婚的时候，就这么拖下去吧。哪知道男方等得不耐烦了，前些天找上门来硬是要逼着她去办结婚手续。父母亲拿了人家的东西，嘴软，不得不给女儿施压，非要她答应男方的请求。这不是拿女儿的幸福开玩笑吗？她根本不喜欢那个人。她死活不答应，和父母吵了很多次。她听人说，那个人是地方上的一霸，仗着有几个钱，如果不答应她，他是什么事都干得出来的。父亲懦弱，又成了残废，也拿这番话来提醒她。有一天晚上父亲甚至带着哭泣的语气对她说，闺女啊，为了这个家，你就委屈一下吧。她意识到自己已经没有退路了，她嘴里没说什么，可心里已经暗暗拿定了主意。
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