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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
  舍利生生塔的名字,取名佛法生生不竭之意。塔门口有“邪明动化”的题字,语亦出自佛语,意指佛的教化,可使邪恶转变为光明正大。我们要记下有关佛塔的一些人物,要记下一个人的痛苦。北宋宝元三年(1040年),舍利生生塔在时间的光和战火的光中坍塌,所剩塔层无几。和尚普善立誓修塔,他四处化缘,夏日的阳光猛烈地砍在他的光头上,倾盆大雨敲击着他的光头,哐哐作响,夜间的闪电偶或照见他的光头,那光头反射着微弱的执拗的光。这是一个决心用一生去做一件事的卑微的人,他让我们如此感动。他光头上刮过的风渐渐凉了,秋天的落叶偶尔飘落在头颅上,他终于募到一些钱财,打算开始建塔。但是有个地方上的浑人找上了他。那人像中华人民共和国建国以来宣传的四川大地主刘文彩一般,是个有钱有势的恶霸。他蛮横地要把钱财从普善和尚手中夺走。那也许是一个昏暗的夜间,而僧人普善的劫难来临。一群人闯入他的禅房,面对平静打坐的普善。他们凶狠地吆喝着什么,而普善沉默。他们催促着,当普善站起身来,那些人却又短暂地沉默。僧人普善啊,这是个何其善良的人,他没有力量和恶人争斗;他甚至没有力量维护他所尊敬的佛。他对世人的贪婪没有办法,他每日念诵的佛法对这些人没有用。他张了张嘴,没有话说出来,绝望吞噬了所有话语。他看着他们,眼睛里连泪水也不能流出,他说:我的眼睛不想看到你们。建塔的钱我不能给你们,你们把我的眼珠拿走吧。他伸出双指抠进眼眶,血流出来、血喷出来,他挖出他的眼珠呈在手中,血从他的手上不断滴下。他说,你们拿走吧。没有人应答;他说你们拿走吧,但是人已消散,他听到自己声音的回声。
  这一切来自一个医生的认真,像我们这样的普通老师以及广大的学生,是从我们的校医那儿不可能得到的。校医说得很清楚:你要是当上校长,我也会巴结你的。住在乡下,校医和司机之类,就成了牛皮制成的东西。于是我们就走泥路走远路去找刘家娃,在那儿我们花了钱,花得像个人,至少像个消费者。刘家娃的事迹,于是也就渐渐传开:人们从不见他吃饭,他自己说他从不吃肉蛋奶,连清油也不吃,连葱和蒜也不吃,更不用说烟和酒了。他一个接一个地供给他的几个弟妹上学、工作,我就见过在他跟前“实习”的一个妹子,对他言听计从。他对病人那么客气,对自己的妹子却十分严厉。



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