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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
我的所有幼年都处在谁人委屈能吃饱肚子的岁月，其时零嘴基础上没有，要费钱从村里独一的门市部里买的话，更是一种期望，由于其时大人在消费队里出一天的工，也即是两毛钱的报酬，并且还得比及年终分成时，以是惟有要到年节的功夫，村子里才会渐渐嘈杂起来。
由此我又想到拉斐尔最著名的娘娘像，TheSistineMadonna抱着儿童出此刻云霄，脚下有天神与下跪的新教徒。这边的娘娘最心爱的一点是她的脸色，介于恐惧与拘谨之间，那遽然的灿烂。一个低声下气的农家女，遽然被扶助到王后的身份，她之以是当选，是由于她的纯真，卑鄙，被提拔之后要全力维持她的卑鄙，以是要做戏了。就像在美利坚合众国，各大商家推举出一个典范的"普遍人"，用他做告白："普遍人教师"爱吸××牌卷烟，用××牌剃头刀，穿××牌雨衣，扶助罗斯福，阻碍女子太短的长裤。全球夺目之下，普遍人不妨普遍到何时？这边有一种凡是中的失常，而山姥看似妖异，本来是近人性的。织梦好，好织梦
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