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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　吾弟终身曲折，决非运气安置，十足操之在己。千秋功罪，系于一念之间。现在国际风波千变万化，台湾左右众议纷纾功夫不居，将来苦短，夜长梦多，时不我待。盼弟善为决定，防患未然。“寥廓海天，不归何待？”
　　虽然世称茶有三德，即坐禅时，通夜不眠；满腹时，助以消化；又能作戒欲之药。但这多少都带有较明显的功用性，并多直接诉诸于生理。“茶佛一味”，“茶禅一味”的真髓则是茶与禅在精神上的相通，即都重在一种清远、冲和、幽静的化境，从而通过饮茶而有助于参禅时的冥思、省悟，并体味出澄心静虑和超凡脱俗意韵。由中国禅院品茶发展而成的日本茶道，其总的精神便是“和敬”，而能将品茶“微事”提升到如此高远的境地，正是看到了它与禅意的某种共同性。日本民族之性情幽闲，尚淡远、尊质朴而欲孤寂，从而能在饮茶中取得认同。