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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
标记性的生与死，有些人活着就当他已死去，内心葬着寡妇，大概只是是由于我与他的故事只会那么多，也该那么多，此后此后不想再有任何交加。生与死的辨别大概只在乎辨别故事的多寡，有些人死了，可他还活着，活在我心中，活在念想里，而且还活的有滋有味的，由于咱们不想与此人就此中断，活成了一个自然世界，在自我寰球中国对外演出公司绎情绪，是一部分的悲苦，但它也是两部分的快乐，由于有你的寰球是快乐的，这份快乐感却只属于我，谁也夺不走。就像有功夫的快乐体验，一部分就能创造，不须要另一部分的指手画脚。
人与人居于如许，大概是十分失望事件;可却否则，有些人常常乐此不疲，引觉得傲，不可一世，把持割据，以权、财、名、色诸种，仰或其余，靠情结渲泻，靠情绪豪放，靠率意而为，稍有打草惊蛇，就会疾言令色，大发雷霆，温文尔雅，肝火攻心，制止得别个势小力薄云者，或慌张气躁，或答应受辱，或不敢抵挡，透气不到一丝气氛，似乎如坠地狱。但须不知，“安静啊!安静。不在安静中暴发，就在安静中消失!”若到某一天，山洪爆发，大发雷霆，眼睛盯得灯圆，趾牙咧嘴，“兔逼慌而咬人，淳厚人也变鬼子兵”，苦大仇深架势，巴不得啖其肉，食其骨，不求甚解而为之。这即是时下少许社会冲突激化基础，让反面谐音符，感化了国度和社会宁靖结合。在此诚恳劝告咱们一切国人，多几何少读点孔子和孟子之书，四书五经，再有其余国粹典范，从咱们中华左右五千年老祖先中，觅其聪慧，享其简练，充溢心身，以人情建构，还国度和社会之澄清气氛，阳光绚烂，春色明丽。
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