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日本旅游景点风景图《玉女摇仙佩（飞琼伴侣）》原文翻译及赏析_作者柳永飞琼伴侣偶别珠宫未返神仙行缀取次梳妆寻常言语有得几多姝丽拟把名花比恐旁人笑我谈何容易细思算奇葩艳卉惟是深红浅白而已争如这多情占得人间千娇百媚须信画堂绣阁皓月清风忍把光阴轻弃自古及今佳人才子少得当年双关且恁相偎倚未消得怜我多才多艺愿奶奶兰心蕙性枕前言下表余心意为盟誓今生断不孤鸳被双关一作双美
《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》原文翻译及赏析_作者孟浩然夕阳度西岭群壑倏已暝松月生夜凉风泉满清听樵人归欲尽烟鸟栖初定之子期宿来孤琴候萝径
《朝三暮四》原文翻译及赏析_作者佚名宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不训于己也先诳之曰与若朝三而暮四足乎众狙皆起怒俄而曰与若朝四而暮三足乎众狙皆伏而喜这个故事原来的意义是阐述一个哲学道理是庄子齐物论中一则重要的寓言故事无论朝三暮四还是朝四暮三其实众猴子所得到的并没有增加或减少猴子们喜怒为用就显得很可笑狙公好比是载众生的大块而猴子就像是纷乱红尘中的众生那些追求名和实的理论家总是试图区分事物的不同性质而不知道事物本身们就有同一性最后不免像猴子一样被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽告诫人们要放开计较得失的凡心因为人的一生一死一得一失都是一时的到最后我们将会发现我们并没有失去什么也没有得到什么因为无论形式有多少种本质只有一种宋二程全书遗书十八伊川先生语若曰圣人不使人知岂圣人之心是后世朝三暮四之术也遗憾的是后来应用这个成语的人并不十分清楚朝三暮四的出处把它和朝秦暮楚混淆了而后者指的是战国时期秦楚两大强国对立有些弱小国家一会儿倒向秦国一会儿倒向楚国就像在美苏争霸时期有些非洲国家时而倒向美国时而倒向苏联朝三暮四本来与此无关但以讹传讹天长日久大家也就习惯把朝三暮四理解为没有原则反复无常了《淡黄柳·咏柳》原文翻译及赏析_作者纳兰性德三眠未歇乍到秋时节一树斜阳蝉更咽曾绾灞陵离别絮己为萍风卷叶空凄切长条莫轻折苏小恨倩他说尽飘零游冶章台客红板桥空溅裙人去依旧晓风残月此首所咏是为秋初之柳上片写弱柳初秋一派凄切悲凉之景下片借柳托恨无限楼空人去孤苦无依之感读之令人荡气回肠

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