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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　胡杨，连同它的精神的兴衰，如果不武断的话，可以据此来考探一座人类栖息城市的命脉和文脉的强弱。昔日的楼兰古国曾是一个水绿山青，草丰人旺的富强之地，繁荣的经济，强盛的国力，一一凭籍灿烂的文化光辉，炫耀于全世界。然而，由于当时的人们过于陶醉自己的能动性，忽略了对自然的依赖性，伴随着对包括胡杨在内的植被的严重破坏，导致气候变迁，水土流失，环境恶化，最终被滔滔沙浪彻底掩埋。除了楼兰古国的断壁残垣悲壮孤独地遗留在沙漠上，与土墙中作为支撑的胡杨木柱凄切地呐喊外，一切都随着牡丹花水的芳姿靓影而永远地消失了。自觉地保护胡杨林，应该不是一件难事，即使胡杨的生长所具有的空间再大，相信人类的心灵也是足以包容和宽待的。城市的车水马龙如织，许多文化遗迹的空间被令人眩晕地分割，在感情的空间里，胡杨的身影和精神也被漠视了，因而原本的土气，雅气和文气日渐淡化，随之而来的，是奢靡富贵且世俗的风气蔓延，还有走向地狱的脚步。
　　“歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，/不论他是否乐意，而他人却忧心全无。”返回，他才能得到“本源的切近”，才能找到适意的归宿。尽管返回充满了忧心，但回到母亲身旁后，荷尔德林感到了从未有过的富有，“以至于他往往倦于对曾在者的思想和对到来着的期候，只是想沉睡于这种表面的空虚中”。