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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
像她们的服饰上保留着黻绣或是鞋子上绣着的回形纹，梯田构成的山的年轮，清晰地镌刻在山坚硬的身体上，并刺绣般地凸现着。像傩戏里的面具上怪异的纹饰，这些年轮曲线包含着某种宿命的隐意――月牙形或者长条的弧形梯田，和戏服上的银饰以及曲折的顶花的枝茎相仿。月牙形图案是传统的优美符号之一，柔媚中带着锋利，这一点颇符合山地女人们的性格。层层叠叠的梯田堆成了她们质朴的生活信念和简单的快乐理由，从那仄仄的梯田边缘走过的时候，身体不能有太多的摇晃，否则就容易摔下坝坎去，而她们可以扛着百来斤重的谷袋从容地行走。从日出而作，直到月上星明才迤逦而返，日复一日，男人和女人们改变着山垄四季的颜色。从苞谷到苞谷，中间隔着一季水稻，他们的粮食、酒以及快乐就这么产生了。
贾平凹：关于书斋和激情问题，目前的散文最缺少的就是激情，缺少了激情，读者在作品中不能感受时代和生活的气息。写作可能是一些人生命的一种形态，但也有一些作家将写作作为生存的一种形式。我常常也产生一种恐惧，活着到底是为了什么？是活着的记忆还是写作的记忆？自己也觉得害怕，如果老这么坐着，江郎怎么能不才尽呢？我想好多作家也有这种情况。这也是一些人散文写不好的原因。所以，要保持自己生命的活力，以激情来写作，对生活充满热情。这样我们的感觉才会敏锐，作品才会有浑然之气。
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