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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
看着季节，盼着节日。有很多生存中的节日，招引着咱们，给生存增添无穷情结和看法。清朗节祝贺介子推，端午祝贺屈原，汗青在传播忠君爱国尚廉反腐.吊民伐罪的精力。立夏的功夫，大师最敏锐的季节即是麦口了。麦口麦口，相关口的道理，那是农夫们巴望且揪心的一段日子。从来，麦收是犯得着祝贺的大德日，麦子是食粮族谱里的万户侯，精致.宝贵.养分最佳.做出饭菜美味.......价格高，备受爱戴。人们早早做着筹备，表白一种理想，一种憧憬，蓄意收获很多很多的小麦。可仲夏的麦口，恰是气象小鬼的功夫，旱灾和涝灾会随时来恫吓咱们。遇上阴暗天，怕烂了上场的麦子，遇上旱灾和涝灾天，又担忧毁了新种的秋粮(玉蜀黍毛豆)，那即是靠天用饭吧，汗青上农夫往往偶尔失慎，就毁了一年的口粮，一家人的生存，得手边的金子飞了。不是民间有那么的俗谚：卖盐的浑家喝淡汤，种粮的丈夫吃菜康，盖房的泥瓦匠住在露天上。以是到这个功夫，农夫们就把心提到嗓子眼，也是很多农夫畏缩那精力压力纷繁想摆脱地盘往城里跑的个中一个因为。旧社会临到麦口，农夫们就用祭祖敬神来祷告麦收节风调雨顺，宁靖丰登。到新社会，不搞封建迷神了，农夫们就用其余情势表白理想。立了夏，市集上镰刀凉帽就有早早晨市的了，家园妇女发端购买麦收时的少许食品，精选麦子，淘好晒干，拉出做包子的精致白面，有前提的，腌第一次全国代表大会缸咸鸭子儿咸果儿或咸鹅蛋，有工夫的还会做出百般酱芸豆腐卤之类，以备麦收之用。在内心安静祷告.巴望，是农夫们减少情绪承担的独一道路。麦口到了，人就忙了，像百米竞走，大师分秒必争，抢收抢种。
她是那么柔嫩，让人忍不住邻近;她是那么薄弱，让人不由心生吝惜;她又是那么善变，还没赶得及细细体验，就被她的愤恨和狂野而刹时克服。千般柔情，亦是无相无形。
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