【百科】武汉武昌桑拿品茶上课分享|资源威【1438-184-382】

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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
而,此刻的我,又犹如令远处的姥姥担忧了。
  人间的历史,甚至可以说就是一部歌的历史,或者说每一首歌的后面,都站着一个伟大的人。《息壤歌》后面站着一个手捧黄土的老人,站着我们永远的祖父;《关睢》后面站着我们一对相爱的青年男女,站着我们的父亲和母亲;《大风歌》大风起兮云飞扬,刘邦,是一种人生方式,《垓下歌》力拔山兮气盖世,项羽,是另一种人生方式。这两首歌,绝然不同,水火不相容。如江河之行地,如日月之经天,真不能说哪一个好哪一个就不好;“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”《易水歌》后面走出英雄荆轲,布衣里伸出一双无限委屈的手,大好河山裹着一把蘸毒的刀;“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的时候,一个王朝即将覆没,“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑起我们新的长城”的时候,一个民族迎来了自己的希望……历史唱着歌向我们走来,我们唱着歌走进历史。



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