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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
  深山藏古刹,林海隐仙人。去铁山禅寺看看吧。铁山寺因山而得名,始建于东汉末年,是汉族出家的第一位僧侣严佛调所建,为其开山之道场。严佛调乃汉桓帝、灵帝时在洛阳译经的安息僧安世高的弟子。他研究佛学数十载,第一部汉僧佛教著作《沙弥十慧章句》就是他所著。据《出三藏记集》记载,他译有《法镜经》等著作,是位得道高僧。铁山寺历代扩建,到明万历年间,寺庙规模达到了鼎盛,形成以铁山寺为中心,汪尼姑、清凉寺、龙山寺等十四座寺庙,僧尼达千人,成为皖东地区“小九华”。然而到了清朝末年,土匪横行,铁山寺也被山匪所占,国民政府为了剿匪,调动一个师军力炮火轰炸,铁山寺最终毁于战火。为了满足当地佛教文化需要,铁山寺于2001年重新奠基兴建,轰动了整个佛教界。经过几年修缮,如今的铁山寺已经初具规模,日益呈现出繁盛景象,相信用不了多久,当年的鼎盛之象定会再现于此的。
  文字是否有矫情的痕迹,我不知道,我知道在所能投入的任何一个怀抱,一切放纵的矫情都不过份。就象我接受田垄间的禾苗和同样茂盛的青草,它比禾苗有着更为青翠的事迹。那是一种无法割断的联系,土地的苦难和沧桑由此得到了证实和检举。现在的人们,很难再以自己的血肉之躯最后一次丰腴土地了,人和土地血脉一样的轮回被改道,但同样无法隔绝我们与它亲密相依。我突然非常惊奇,我的故事就象多少年前就刻进脑海,我在前生居住在这里吗,或者是曾经生长在这里的一棵草,一株隐没在草丛深处纤弱的兰花。



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