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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　人居如画的苍洱风光中，喉咙、手脚岂能不痒？就想唱歌跳舞。唱来唱去，就唱出了“三腔九板十八调”的白族民家腔；跳来跳去，就跳出了“霸王鞭”、“绕山灵”等一个个白族传统节日。这些从澄澈的苍山洱海、劳动者那儿飞来的白族民家调，这些朴拙健康有力的白族民间舞，荡浮躁，涤俗气，滤杂念，消疲惫，振精神，让每一个来大理的游人心情舒畅、神清气爽，坐看苍洱风光、民族风情；静听十八溪清泉和白族民家调，满脑子的想象、梦幻、希望……抖擞精神，意犹未尽，邀约阳光，再到大理古城逛逛。
　　　我还在写诗，写着那些难以成名的文字。这些年写诗的人比读诗的人多，写诗成了某种精神病的代名词，写诗就进入不了乡镇领导的考察对象。有几次县委组织部门来过，打听过我，但最终的结果是没有结果。地区一家单位想来商调，既然是商调，就有一个商的过程，这一商就让我无法合格，最后的结局是没有结局。