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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
那时镇上缝二五八赶集，会有山冲里的女孩子担了姜晒了笋干来换几尺花布，婆娘们便要指指点点地赞这些女孩子水色好，肉红丝白。小孩子总爱打破砂锅问到底，婆娘们便解释冲里空气好，树多，六月天在外做农活也晒不到太阳。我便疑心山冲里是不是种满了皂荚树，因学校里的两棵皂荚树让我们整个夏日里罩在绿荫里，清风习习。后来跟妈妈到山冲里走亲戚，才知不是。小小的心里有些说不出的空落。 后来离开那个小镇了。偶尔听别人提起皂荚，就想起那两棵树。再后来回小镇时也专程去找过那两棵树。没有了，连带老庙也没有了。被一座新砌的法庭所取代。我怅怅地看了又看，走了。再后来看报纸上总有类似报道：市民为保古树联名上书政府建议修路修房时绕道，而政府总会采纳市民的意见。便又要想起那两棵老树。 这两天看车前子写皂荚树，人发了犟般钻进了皂荚树，只想对证一下树叶的颜色，以确证我有两年时间天天面对两棵树。于是夜里做梦也是皂荚树，坐在两棵伐倒的参天古树间，捡了乌褐色的皂荚一脸喜色地左右摇动，乌溜溜的荚子乌溜溜地响成一片。要不就是兴奋地数年轮，数清了没有，不知道。树叶的颜色仍没看清，模糊斑杂，不知是红是绿。 醒来便要怨怪自己怎么如此没心没肺。
经过史料数据，咱们就会创造，华夏义战的成功是如许不易。“在宁靖洋搏斗暴发前长达10年的功夫里，华夏从来单匹马对阿曼决死兴办”，从1931年起，华夏群众就发端了对法西斯的抵挡，而这时候的很多国度都居于“迟疑”状况，寄蓄意于法西斯国度心慈手软，最佳不要启发搏斗。固然，这种“迟疑”无疑是一种怂恿，而华夏即是最大的被害国之一。
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