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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
        18、不要对谁都是一副怜惜的心情,不是每个人都值得你那么做。
  欲求其和,先求其静。静,是中国琴家们在琴乐中所追求的又一境界。去燥求静,代表古代音乐内涵的主体精神,也是古典音乐审美理想的最高标准。弹琴者必须首求坏境之静,四周无声,焚香独坐。然后求其心静,心平气和,神闲气静,一幅悠然自得之态,此乃弹琴必不可少的心理准备。再后求其曲静。老子讲“大音希声”,认为越美妙的音乐声音越稀少。按此观点,则弹出希声方为静之极点,方可“通平杏渺,出有入无,而游神于羲皇之上者也。”欲求其静,不但要在指法练习上下功夫,而且要在调气上下功夫。练指在于音静,调气再于神静。古代弄琴之君子,或怡情用以自适,或讽刺用以写心,或幽愤用以传志,皆用尽心性情志,故能感动鬼神,得以精妙。



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