【知乎日报】武汉汉阳大圈品茶“工作室 大圈|场子✅【溦-1438-1843-82】✅【信誉第一】【十年老店】午后的阳光斜斜漫进木格窗，✅【溦-1438-1843-82 】落在临窗的茶席上。紫砂壶正腾起袅袅白雾，【溦-1438-1843-82 】龙井的清香混着陈年普洱的醇厚，【溦-1438-1843-82 】在工作室里漫成一片柔软的云。【溦-1438-1843-82 】
主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
坟林中所立的墓碑，最早的是在明未，距今己是七百来年，以后到清代为最多，直到民国时才逐渐减少，最晚的，也是在百年以上。他留坟墓上的石碑，在汉墓文化的基础上继承和发展。汉族的墓碑文化，融入了他留人丰富的想象。石碑上的图案，碑文的撰写，记载了一些他留家族的姻缘及历史，都增加了他留人自己的内容，这为考古学家研究他留文化提供了重要的依据。墓碑上的书法的形式，都溶入了汉文化的精华。字体大多是楷书、律书或行草，其镌刻也工整，雕刻技艺也精湛，一看便知是墓碑工匠里的行家所为，其艺术成就让世人叹为观止…
据说，土蛰儿特好斗。可惜我没亲眼见过这小勇士的争斗。小时看的小人书里有济公斗蟋蟀，它一蹦蹦的，就把人蹦的人家破人亡，但是赖济公一扇他的破扇子就有办法指使它。蒲老头子还写过《促织》，里面的小东西也是把穷老百姓蹦的家破人亡了。蒲老头子是淄川人，与我们这儿紧邻。他的促织的发音有些类似于我们这儿的土蛰儿。
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