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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
宗璞：《南渡记》写完，我父亲牺牲了；《东藏记》写完，我教师牺牲了。对人生，我感触本人犹如领会越来越多了。一个演义写这么长功夫，我感触对演义是一个功德，由于作家体验得更多了。在首先两年写的功夫，色彩是较辉煌的，厥后体验越来越多，对人生的作风也有少许变革。我安排的《北归记》的结果，和我首先想的就有所各别。然而总的来说，基础安排变换不大，在体验了“文化大革命”此后，对寰球的总的管见仍旧定了。然而，体验了更多死别，又体验了少许大事变，对人生的管见更深沉了少许，对演义究竟的安排也更实际，更富于悲剧颜色。我每在意中酝酿这一段时，心往往在发疼。
生命与爱情总是要被毁灭的，如果人生与爱情都是一场梦境，就让爱情醒来，让人受苦。但是女人天生爱做梦，她们坐在爱情的坐垫上，与痛苦纠缠不休。试图被拯救，同时又拒绝被拯救。事实证明，只有面对才可能获得拯救。据说柏拉图问过老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底让柏拉图从麦地中捡出一颗最大的麦穗带回来，结果柏拉图空手而归。苏格拉底说：这就是爱情。生活充满了局限性，爱情不过是乌托邦。
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