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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
盛夏时间，吃过夜饭，咱们到表面纳凉。爷儿俩木工中的儿子二十几岁，叫德江，咱们就缠着他讲故事，但他最长于讲谜语。什么上些上些，下些下些，中央些，唉唉唉是什么，往往让咱们猜半天。古县渡头音咱们也听不大懂。双亲总怜惜她们离家远，出来做工夫挣钱不简单，总把最佳的做出来吃，三餐一点常不暗昧。柱子一根根、枋一匹匹筹备好了，屋梁就砍村前屋后的樟树等。父亲一面到染坊上班，一面带人去山里买树，筹款付木工、解匠、铁匠、石工的报酬;母亲筹备一日三餐一点，洗一家人囊括两个木工的衣物，养猪种菜，腌大白菜，晒玉兰片，制咸菜;家里长年有匠人师父，俭约，巧妇之为不妨想见有多难。
明代，是建阳刻书业鼎盛期，书林人口超过三万，刻书作坊多达百余家，每家每户的童叟丁妇均能操作。其中主要的刻书家有刘剡、刘龙田、熊宗立、熊大木、余象斗等。明初，施耐庵的《水浒传》被朱元璋定为“倡乱之书”，没有刻书家敢刊刻。而崇化的书坊却率先刻印了《水浒传》。《三国演义》为余象斗的书堂所刻，他不仅是刻书家还自己动笔编写通俗神魔小说《四游记》等，鲁迅说余象斗编撰的小说“为鸿篇巨制之胚胎也”。
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