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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　　　七块牌坊中有两块是女人的节孝坊。一块说的是鲍文龄妻汪氏25岁守寡，到45岁去世，把毕生的精力和爱心都奉献给了公婆和她的子女。另一块是表彰鲍文渊继妻吴氏，22岁继弦，29岁丈夫就死了，她守节31年，把继子鲍元标养大成人。据《民国歙县志》载，明清时期棠樾村立传的贞节烈女59人，而立坊旌表的只有这两位。村口鲍氏敦本堂，俗称男祠的对面有一座全国少有的鲍氏女祠，专祀女人，这59位贞节烈女就按世系序列供奉在寝堂龛座上。外国游客对这些“殊荣”不解，一再问：“why？”
　　于是，第一年热天，社员们便开始往堰塘里投草了，都是大背篓装草，一背篓一背篓猛往下投，引得那些鱼在浮草底下“啵啵”地打着旋子，然后把草一拖拖到水下，过一阵子才浮上来些草根。投的草太多了，鱼的嘴也刁了，光吃嫩草不吃老草，光吃草叶不吃草根。尽管这样，它们还是能把投下去的草吃个一干二净，浮在水面上的草根，只要一个昼夜就会完全消失。鱼也是些贱皮子呢。