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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
我说像一该书里的字，字字句句蓄意跳的愁，读到了苦衷，心中满是痴，得不到又忘不掉，此后我便爱上了笔墨，把它们写成一首情诗，让星光和月球化赋诗的党羽，遨游的诗飞向远处飞向你，却如何也达到不了想要去的场合，越发逼近不了你，当诗飞累了停落在感慨墙上，才领会你在的场合比远处还要边远。
“大约三千年前，赫拉克勒斯经历过青春期的情感骚乱之后，离了婚，过起自在的独居生活，以便把自己下一步生活之路想清楚……就在那一年的夏天，赫拉克勒斯坐在自己人生僻静处的树下读荷马的《奥德修斯》，见到两个女人朝他走过来。赫拉克勒斯隐隐约约地感觉到，这两个女人将是自己要棉队的两条不同的生命道路……”刘小枫用这样的叙述开始了他的解析。这两个女人一个叫卡吉娅，一个叫阿蕾特。卡吉娅丰盈，性感。阿蕾特沉重、道德。两个女人都在挑逗赫拉克勒斯，都想跟赫拉克勒斯生活。卡吉娅带给赫拉克勒斯的是感官的幸福，肉体的轻逸的幸福，而阿蕾特许诺给他的则是艰辛的幸福，灵魂的美好生活。两个女人将赫拉克勒斯推到了十字路口。现在，或者现代，卡吉娅的名字叫萨宾娜，而阿蕾特的名字叫特丽莎。大约三千年，喝拉克勒斯都站在阿蕾特一边，亲睐阿蕾特，只有伊毕鸠鲁极个别人敢于为卡吉娅说好话。现在不同了，法国大革命之后，人们（男人们）开始颠覆过去的价值观，开始亲睐卡吉娅或者萨宾娜，认为感官的幸福和灵魂的幸福是平等的，同时也将灵与肉的关系颠倒了过来。
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