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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
我就对某些植物的特异功能产生过疑惑了。那时,我们小学堂里有一株紫微花树,每到农历六月二十五日前后,正值白族的火把节,
  是的,我是在对“人”的兴趣与日俱增,人与自然,孰轻孰重,孰高孰劣,历来就没有统一的结论,但我却欣赏人在自然之上营造的各种景观。或者我这样的态度未免真的是辜负了河岳,倘若对苍生不闻不问,仅仅留连于佳水秀山,只寻得个人的一种放达与舒畅,岂不也是失之偏颇?但人心不足,张乃光(老张)先生和张时胜(小张)先生在陪我游览崇圣寺时,翔实的解释佐以有相当考古价值的物证,出奇的想象配以楹联、牌匾、建筑、绘画等等,二位老师对故乡的亲切呵护之情,令人顿生钦佩之心,而二位老师的学识和才气,真正唬的我不敢出大气。依稀记得“永镇山川”似曾相识,未及询问,老师已看出我的困惑,随解释说,这四个字为明朝黔国公沐英之孙沐世阶所写,笔锋苍劲有力、间架古朴庄严,意蕴深长幽远。明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的天龙寺,就是我们此刻所游览的崇圣寺。我才恍然大悟,原来这四个耳熟能详的字,最早的出处是在这里,只是至今不能确定,这四个字乃是佑民之善行,或者是保国之壮举。



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