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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
  但是,她们虽无缘,不妨生在同一个平面。然而她们又无缘,漫长久路无交点。她是凄怆的双弧线,他却是渐近线;她是反比率因变量,他却是坐标轴。她们不过无穷逼近,却不许到达订交。两条行走在同一个平面包车型的士平行线,长久都不会有订交的那一天。她们看不见月圆时,她们只能悲惨的守望着那残破的明月。
  我个人觉得陈亮的《河西》甚至比《北平塬的声音》还要成熟和沉稳一些,诗歌的内蕴也更丰富一些。诗歌描述了一个叫河西的地方,诗人说他想有一天能租到一辆马车回到河西,在诗人的梦境里面,河西一直和倾听有关,和一个人的身世有关,和无数种干净温驯的动物以及无数散发着香气的植物有关,和健康的太阳月亮星星有关,和最原始的谣曲有关,和闪闪发光的善良美丽有关,和老人有关,和灵魂有关,……也和你有关,诗人说就是在这个叫河西的地方,他会得到真正的安歇,在诗的最后诗人是这样写的:尽管河西距这里还相当遥远,遥远的穷其一生也只能走在去它的路上。但我一定能够到达河西,并向那旋成人形的风跪下,说出迷途中所发生的一切。在诗中,河西是诗人故意语焉不详的一个地方。如果单从字面上理解,河西应该是一条河的西边的一个地方,但在诗中河西似乎不仅仅是一条河的西边,也似乎不仅仅是一个地理上的位置,好象和爱情有些关系,又好象和诗人的理想和目标有些关系,后来又好象和人生有些关系,我认为最可宝贵的是诗人在诗中表达了一种“在路上”的艺术追求和艺术理念,“在路上”不单单是说学无止境,艺无止境,还具有卡夫卡笔下的西绪佛斯的那种更高层次的意义。《河西》整首诗的语言充满了张力和弹性,不管从写作的高度还是从写作的难度上来说《河西》都具备了成为一首优秀的经典诗歌的可能。这样的诗歌在整个现当代的中国诗坛上来说也是相当罕见的。我为陈亮能写出这样的好诗而感到高兴。也为自己有这样的诗歌兄弟而自豪。陈亮是一个值得我们期待的有实力的青年诗人,我相信他会写出更多让我感到吃惊并叫好的,也让整个诗坛都感到吃惊并叫好的作品。



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