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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
人生本该如水普遍清澈，与卑鄙俭朴无干，这该当算是一种地步吧。常常越精制的货色，也越大略，就连咱们曾犯下的缺点，也是由于简大略单的一念之差形成的。
　　我哆哆嗦嗦将双手插入江水，立刻感触到一种浸润文化人格色调的温煦，构成了特殊意义的精神通码。我闭上眼，耳畔回荡着超人的清醒灵魂发出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的呐喊。我知道在那个社会动荡、黑暗无序、战乱频频的年代，三闾大夫引拔群贤励精图治，胸怀济世之志，力助楚怀王成就大业。这样的鸿鹄大志，与奸佞党人绝对是水火不相容的，由此，引发了令君子兰、上官大人靳尚等一群除了专职阿谀眉上，一无所长的奸佞小人，和南后郑袖妖妃用馋言陷害忠良的伎俩，竞使昏君楚王的心灵天平失之平衡，犯下亡国之害。三闾大夫随着最后一次拼死的忠谏，最终被邪恶重重围困扫出宫廷，随之三闾大夫被楚怀王放逐至汉北。为此楚怀王也付出了沉重的代价，被秦国囚禁三年，最后郁郁而死在异国他乡的囚牢里，教训是深刻惨痛的。楚襄王继任后，按理说襄王应该“前事之师，后事不忘”才对，屈原似乎看到希望，重新树起报国的雄心壮志，结果屈原不当没有被重用，相反遭到更沉重的打击，被襄王放逐至江南二十多年。一个稀世大诗人，那峨冠博带的行吟人，面对国家的日益衰败而又救国无路，被无情抛在冷寂凄厉的荒野风雨中。我知道在那个凄风苦雨的夜晚，汩罗江畔徘徊着一个由难以实现崇高理想献身祖国的斗士走向孤傲，走向幻灭的伟岸身影。在子夜时分，他的耳边充塞着秦军攻城的马蹄声和四处逃亡的哀啕声。他早已预言的“竞进以贪婪”、“兴心而嫉妒”、“背绳墨以追曲”，把国家引向灭亡绝境的悲剧终究发生了。我知道三闾大夫再也无法谛视楚地的尸骨遍野，无法倾听江河的悲吟咆哮，他身裹素缟悲壮地屹立在汩罗江岸上，心中充满了宗国行将覆亡的巨痛和个人不见用的怨愤情感，他衣袂飘飘纵然的扑跳，将平静的江水荡起汹涌波涛，成为千古以来最凄艳的风景。