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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
  猜测到了,就要让父母不要再担心,便经常主动把电话打到乡下的父母家去,若无其事地跟父母聊聊天。却也不能点明了说自己怎么怎么无事,二老不要担心。一旦解释就会让二老更感到有问题,这正如当前的新闻,越强调什么事重要,这事就越实实在在有问题。
  柏琳:固然你说本人读了很多西方新颖派的大作,但我如何发觉你和标记主义不太逼近?新颖主义出来此后,直观和潜认识代替论理的位置。你从写完《正旦》后,写真的部分巩固,近些年的写稿也越来越关心凡是生存体味,犹如实际主义的因素会更多,请简直谈谈。



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