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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　普遍接收与模仿从果戈理、契河夫、安特列夫、尼采、显克微支到夏目漱石等番邦作者的思维艺术营养，与本民族艺术保守相融洽，以实际主义为主，兼用放荡主义、标记主义和展现主义本领，使多种创造本领结兼并用，开拓了新颖演义创造的宏大路途。以人物天性塑造为重心的构造办法；深沉揭穿人物精神所带来的激烈振动力；模仿保守戏剧和美术艺术的白描手法；重在“神似”、“诗意”的美学迫求；多方接收其余体裁款式的优点，充分演义的思维含量和艺术展现力。这十足，形成了鲁迅演义的新颖化特殊功效。创作了与新颖思想相符合的富裕艺术展现力和审美张力的新文艺谈话，产生了“洗炼、险峻而又风趣”的部分作风（茅盾语）。鲁迅演义对很多作者和多种新颖文艺派别都爆发了水平各别的感化。
　　然而，单以“晓月”刻画芦沟桥之美，据传闻是另有因为：每当农历的月极端（晦日），天快晓时，下弦的钩月在别处还看不明显，如有人到此桥上，他偏先得清光。这俗传的原因能否真实，不许不令人迷惑。本来，芦沟桥也然而高起少许，莫非同一功夫在西山山头，或北平城内的白塔（北海山上）上，看那晦晓的月球，会比芦沟桥上不如？然而，话仍旧不这么拘板说为妙，用“晓月”衬托芦沟桥的实是一位长于设想而又身经的艺术家的趣话，从来不计划后裔去作科学的考查。你想：“一日之计在乎晨”而且是行人的早发。愤怒清蒙，衬托出那钩人思感的月球，──上浮苍天，下嵌白石的巨桥。都城的雉堞若有若无，西山的云翳似好像远，大野广博，黄流激奔，……如许光，如许颜色，如许场所与兴办，尽管是料峭的春晨，凄冷的秋晓，风光固然随时有变，但若无雨雪的光临，每月末五更头的月球，白石桥，大野，黄流，总可凑成一幅佳画，衬托飘荡于行旅者的精神深处，爆发出几何样曲射的美感。