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模拟度极高：逼真场景，身临其境《外戚世家序》文言文及翻译自古受命帝王及继体守文之君非独内德茂也盖亦有外戚之助焉夏之兴也以涂山而桀之放也以末喜殷之兴也以有纣之杀也嬖妲己周之兴也以姜原及大任而幽王之禽也淫于褒姒故易基乾坤诗始关雎书美降春秋讥不亲迎夫妇之际人道之大伦也礼之用唯婚姻为兢兢夫乐调而四时和阴阳之变万物之统也可不慎与人能弘道无如命何甚哉妃匹之爱君不能得之于臣父不能得之于子况卑不乎即欢合矣或不能成子姓能成子姓矣或不能要终岂非命也哉孔子罕称命盖难言之也非通幽明恶能识乎性命哉本文是史记外戚世家的序史记中的外戚指帝王的后妃及其亲族作者陈述三代的得失论证后妃对国家治乱的影响汉代自惠帝时起后妃外戚专权反复造成祸乱因此作者本文是有所指的但行文吞吞吐吐大概有不便明言的苦衷
《西施》原文翻译及赏析_作者罗隐家国兴亡自有时吴人何苦怨西施西施若解倾吴国越国亡来又是谁
《武昌酌菩萨泉送王子立》原文翻译及赏析_作者苏轼送行无酒亦无钱劝尔一杯菩萨泉何处低头不见我四方同此水中天这是一首送行诗诗的开头一二句送行无酒亦无钱何处低头不见我描写了诗人自己为王子立送行因为囊中羞涩无钱买酒但是作者心中是否因此而内疚呢当然不是因为诗人苏轼是一个清静淡泊之人他以一种达观的态度来对待人生虽然是无酒无钱但也毫不介意酌一杯清甜的菩萨泉以水代酒照样可以见出真情这首诗的三四两句劝尔一杯菩萨泉四方同此水中天寓含禅意楞严经说有佛出世名为水天教诸菩萨修习水观入三摩地作者由菩萨泉之名联想到水天之佛由泉水映出自己的影子联想到修习水观此处泉水可以照见我别处的泉水不也是同样可以照见我吗四方之水如菩萨泉一样水中映人水中映天末尾两句正是劝告人们修习水观入三摩地进入禅悟之境《赤壁》原文翻译及赏析_作者杜牧折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝东风不与周郎便铜雀春深锁二乔

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