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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
我估计三岛本人也不愿说领会《金阁寺》里的金阁究竟标记着什么，我觉得《金阁寺》几乎不妨当成三岛的情绪自。沟口的卑怯的情绪震动该当是三岛匹配前重复领会过。我觉得即使硬说金阁是一个标记，那么我估计金阁本来是一个出生昂贵、可望而不行即的女子的象。三岛是没有本领和如许的女子实行性爱的，就像很多文弱的妙龄没有本领和他心仪已久、一旦遽然横陈在他的眼前的玉人实行性爱一。美是惨苦的，震慑着谦虚的灵。我估计三岛婚前确定有如许的体验，当那佳人怅恨不已地披衣而去时，那低能妙龄的苦楚会像大海一律深。他越发痴恋那佳人，并一遍又一到处梦想着与那佳人苦楚淋漓地造爱的局面，就像沟口一遍又一到处梦想着金阁在猛火中熊熊焚烧的局面一。金阁在猛火中的颤动和哔剥爆响，即是三岛心中的女子在人事飞腾中的抽搦和呻。以是傍边村光夫问三岛："我觉得不要写第十章烧金阁会不会更好啊?"三岛回复说："然而阻碍交媾对身材是无益的啊!"我想这本来不是三岛开的打趣，而是他发自本质的。正如中村光夫所说："三岛安排烧金阁这种展现，很大概是他在此之前对人生所感触的最官能性的发情的一种形。"三岛是将"金阁动作他的人事的东西来刻画的。痴情妙龄在没获得佳人之前，会想到以死来换得一饷欢爱，但一旦称心如意后，死去的动机便九霄云外。以是沟口火烧金阁之后，就把为寻短见筹备的小刀扔到谷底，而后焚烧了一支卷烟，一面抽一面想："仍旧活下来。"是的，念念不忘的佳人也然而如许，仍旧活下来。
女巫话外音，妈咪咪是麦三小小的时候，对女巫的称呼，现在麦三不那样叫喽，现在麦三叫女巫藏【zang】咪咪了，就是藏【cang】猫猫的另类叫法，嘻。
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