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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
  当然,纳西人和东巴经的可悲在于:不会选择第三条路或做第三者,要么是左要么是右,要么是神要么是鬼,决无中间道路可走;要么阳要么阴,决无雌雄同体的公母人和中性人。所以,汉族能够发明阴阳同体、黑中有白、白中有黑的太极图,纳西人则造不出这种内涵高深,充满哲学智慧的易经八卦图。有些国家有些地方,能够制造或产生非男非女、既公又母、阴阳同一的人妖,而纳西人不仅不会制造,还对此深恶痛绝、这也是纳西族的一种局限性。纳西人是自己堵死了当自己不能“二者必居其一”的时候,可供死里逃生机会的第三条路。所以。有人说,纳西人当中不可能产生第三者(要说情死,恰恰是因为不会当第三者,才引起了情死)。纳西人也不可能产生外交家。以我这个绝对土著的纳西文人为例,我始终、永远、天生缺乏的,就是外交手腕和周旋伎俩了——对不起,这是另外的话题了。总而言之,纳西人的第一位祖先,丛刃利厄自己因囿于种种思想痼禁,而首先扼杀了纳西人自己的第一位女妖,扼杀了自己最喜欢的第一个纳西美女,扼杀了第一个美丽、贤慧、姣好的竖眼天女。
  晚秋,草木皆衰,广博落木萧瑟下,片片枯叶,片片丢失,随风动摇。秋风起,秋雨凉,几何凄冷,几何荒凉。这...



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