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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　小王回去跟张师父一说，张师父怒不行：“知识?狗屁知识!此刻社会即是大众讲联系，大众攀联系，才生长了第一次全国代表大会堆碌碌无能的蠹虫，才引导真实的人才被湮没!不要听他乱说，国度须要的是本领，是人才，有过硬的本领才有出息，这才是知识。好勤学吧。”小王点拍板，连接每天起早贪黑的苦学生存。
　　杜甫在秦州本质上是一个流离失所的文人书生，他听了秦州的胡笳，匆匆地来，然后匆匆地去，像千年前一个普通的游客。“此邦俯要冲，实恐人事稠。”杜甫最终走了，走得同样的沉郁顿挫。他在秦州的朋友赞公和尚和杜佐没有走，他们分别住在东柯谷和西枝村，仍然怀着隐者无所求的自足情怀；秦州万千居人没有走，悲惨如“安史”致使的动乱，虽然会使一路人悲号，但轻易不会打动“深藏数十家”的自然姿态；秦州上空的胡笳之音和羌笛之声也没有走，吐番的大军不日便至，秦州以这样的声音抗议着吐番，一如三个月前以这样的声音欢迎杜甫。归隐的、居住的、抗争的，当然，还有流寓的，千年秦州一派焦灼。