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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　这“礼格戈”的节律较为特殊：它是把四二拍、四四拍、四三拍与四五拍的节律容合在一起，而且在舞蹈的行进中，四三拍、四五拍出现的先后是不一样的，只有十分熟悉这种“礼格戈”的人才能击节相和。要配上这么复杂的伴奏也实在不易，更主要的是如果把这样复杂的伴奏配好了，它就不再是西山白族山民们的“礼格戈”了，山民们还能和着那样复杂音乐伴奏起舞吗？还是不配的好！配了就变了，变了就没有原始性了。“原始的——民族的——民族的——世界的！”就失落了。
　　我的母亲是农夫出生，学力只到小学。可她却似是领会很多事，而那些事凑巧是学力比她