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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　历史上的豫让桥由砂石彻筑，桥上勾栏围护，桥西有观音庙，供奉着豫让塑像，门外南侧墙上，嵌着清同治六年里人刘午阳所书“古豫让桥”石刻，旁刻清康熙年间知县殷峄所作的豫让桥诗一首：“卧波虹影欲惊鸥，此地曾闻手戡仇。山雨往来时涨涸，岸花开落自春秋。智家鼎已三分裂，志士恩凭一剑酬。返照石栏如有字，二尽臣子莫经由。”而唐代的胡曾也写过一首同名的古诗：“豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。年年桥上行人过，谁解当年国士心。”
　　紧接着，汇聚拢的船们就在水中开赛了。众多龙船中的几百只长桨舞动飞扬的水花，只在锣敲响的一刹那，就将人们又带入了那个激情汹涌的夜晚：那该是南诏初年时的故事，但任谁都牢牢记在心中。一代枭雄阁罗风为统一六诏，虎视眈眈，设计在西岸的羊苴咩城中修建了一座全部用松明子搭建的望海楼，苍洱风光，尽收眼底，也将南诏王暗藏的一统江山的野心表露了出来。农历六月二十五的夜晚，这个夜晚是月黑风高或是月明星稀都已经不太重要。关键的是，五诏王欣然至新造的松明楼中赴宴，故事的发生和历史的改变都难以终止。歌舞升平，饮酒作乐，所有的诏王都习惯于这样的欢乐与豪华。酒过数巡，歌舞几重，一切正酣之时，惟一的清醒者、精明的阁罗风悄然退出，黑暗中他的壮士如水漫过松明楼，在一代伟王的身后，松明楼霹叭作响，一时火光冲天，映红了整个苍山。海东人闻讯，在锣鼓声中奋力划船循火光往海西扑救他们在火楼中的诏王……这就是洱海龙船赛的起源，也是大理白族火把节的起源。一段故事，两个节日，在大理，任何一个节日，都是一种不会中止的浸入深深情感的叙述。