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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
  其实,有男人,有女人才是一个完整的世界,我们也大可不必厚此薄彼。我斗胆说起这些,只因为发现,现在的杂刊上,网络上,包括我们的这个论坛上,过多的倾向于阴柔的一派。大家好像觉得散文就必需是温文尔雅的,是款款温情的,是小桥流水夕阳芳草,是淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。我觉得,那样写散文是不是把个散文就写小了,写瘦了?写弱了?
  常言道说,华夏是一个人性社会。人性是个社会观念,《雕梁画栋梦》里“练达即作品”的人性,是洞明尘世、洞晓世态、洞悉圆滑的人际联系学,梁山豪杰们既不处社会,也不处家园,照理说人性二字与她们绝不关系,然而在四学名著中,偏巧数《水浒传》里这个词的展示频次最高。这是干什么呢?



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