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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　在《爱经》中，奥维德这样教育想要沐浴爱河的男女：“她不会乘着一阵好风从天上吹下来的；那你中意的美人是应当用你的眼睛去找的。猎人很知道他应该在什么地方张他的鹿网；他很知道在哪一个谷中野猪有它的巢穴。”我们的张生很是谙于此道，接下来，张生借住西厢，搬兵“救驾”，琴挑闺秀，夜半逾墙，一步紧逼一步；莺莺则是心有所托，传书送简，情意绵绵，一招接应一招。一面是小资趣味，吟诗作赋，琴曲款合，提拉米苏，卡布奇诺，一面是暗渡陈仓，张生跳墙，小姐自荐，颇多趣味。更为关键的是，这里面还有一个观棋者，那就是丫头红娘，俗话说“观棋不语真君子”，红娘偏不，不但要语，而且两面支招，硬生生把所谓的“君子”行为变成了“间谍”手法，对老夫人瞒天过海，成了一颗即当车、又当卒，既执白、又当黑的自由棋子，搅乱了棋盘的理性秩序，但却煽起了男女双方的火热痴情。
　　那些关于农村的场景在我的文字里已经很少缺乏了，甚至说是我刻意去省略它，即使偶尔写一个关于乡土的文字我都觉得自己是那么不愿意去动用那些词汇，因为总是会有些许的东西让我有一种或喜或忧的感觉，或者说是一种压抑不了却拼命压抑的情绪。　　应该说我对自己当初的那些以网络为场景虚拟的感性文字有了一种厌倦，我渐渐尝试写那些我记忆里的那些关于我的童年里的场景和以它它们为载体的故事。这是我接触纯文学并且进行专业的学习以后的改变，或者是一种自我颠覆的尝试。