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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　梵高非常热爱土地，大地是孕育生命的场所。他给泰奥的信：“如果要生长，必须埋到土地里去。我告诉你，将你种到德朗特的土地里去，你将发芽，别在人行道上枯萎了。你将会对我说，有在城市中生长的草木，但你是麦子，你的位置是在麦田里，而不是在巴黎的大街上。”梵高如同土行孙，离不开他所依恋的大地母亲。一旦离开，他就失却全部的威力。
　　劳斯莱斯男人——崇高型。这样的男人不用说，整个世界就那么几个，包括比尔盖茨。当这些人被全世界仰望的时候，他们就成为神话里的英雄，或者一种叫做“杰出人物”的标本，再非普通人类。　　　不过，他们在备受尊崇的同时，对女人却没什么吸引力。虽然都说权势和金钱是情欲的催化剂，但把毕生精力都放在事业上的男人，哪里有精神来谈N次恋爱或者养N个情人？那个是耗元气的！所以他们推翻了我们对于“万恶的金钱”的共识，树立了男人有钱也不坏，越有钱越不坏的模范样本。确实，钱多到一定程度就成了一种符号，不再有任何实际意义，用它来吃喝玩乐档次太低，对不起自己，所以就把它用在最能发挥作用的地方，比如慈善事业。这说明，金钱颇有利于提升人的境界——当钱没有什么用处的时候，人是很容易变得崇高的，就象上帝。虽然上帝受万民仰望，虽然每个人都说：上帝，我爱你。可是，却没有哪个女人真对上帝动心。他的形象太高大了，光芒四射，小毛虫样的女人们自知不够档次，所以纷纷退避。比尔盖茨们面临的就是这种境遇，所谓崇高的孤独，此之谓也。