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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　《铸剑》，这篇演义的特性是没有交叉新颖化的详细，很刻意，没有“狡猾”的货色。鲁迅在这给阿曼伙伴增田涉信中提到《铸剑》时说：“但要提防内里的歌”，又说“第三首歌，确是伟丽宏大”【3】，这支歌是按照《吴越年龄》中“勾践伐吴传闻”的歌词改写的，夸大了报仇的意旨和本质。《铸剑》作于“三一八”血案此后约半年多风光，“三一八”血案的血痕，使鲁迅归纳出“血债必需用同物归还”的体味【4】。
　　在“打歌会”上，老人唱，年轻人唱，娃崽们也唱，一唱就要唱上整整三天，要唱得过瘾，要唱得尽兴，要唱得愁苦烟消心静如水。虽然他们抛洒下了成吨的汗水，而这块他们赖以生存的土地所回报给他们的，不过仅仅只是一些微不足道的收获，但他们一样感到满足，感到开心。