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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
可眼角仍旧瞄着,儿子一发端不过翻了翻,大概是看有几页。再从新细看时,他竟无声地,轻轻地掉下一滴泪,那滴泪落在书案,一本翻开的册页上。我屏住透气,假冒没瞥见,专心底看发端上的书。儿子提防地读完信,出去拿了一张面巾纸,经心地擦去掉落在书上的泪痕,他对本人的课外书是更加保护的。而后跑过来抱着我说:妈妈,我都抽泣了。而后头紧紧地下埋藏在我的胸前,我紧紧抱住他肉肉的身材,母子连心的发觉,果然是如许的啊。
    工作后成家,家里有了自己的书橱,素日里除了上书店淘金,还自费订阅《读者》、《名作欣赏》、《散文选刊》、《小说月报》、《鲁北文学》等杂志。年年读书、购书,数千册书籍熙熙攘攘涌满书橱,涌满写字台,挤进木箱中。书读久了,不但人的知识结构会从平面转化为立体.还会把自己变成一个挑剔的“美食家”。知道“好读书”与“读好书”,这对貌似的孪生兄弟,原本不是一个禀性。  文学和人生向有不解之缘。阅读与写作的最终目标,就是珍视生活本身,珍视人生的体悟。一流的文章,无论作者把自己掩藏得再巧妙,透过字里行间仍可窥见他真情的自然流露,窥见他由鲜活生命演绎的对生存的哲悟。多读书、读好书,才能肥沃思索的田野,才能砌高智慧的堤坝,才能收获精神的丰硕,才能让一颗纯美的心灵牵引躯体穿越生命的深度。  把书读成山,书也确如山。从诸子散文到唐诗、宋词、从明清小说到近现代文学,一座座文学高峰耸立在历史的原野上,雄伟在人们的心目中。文学巨匠们用生花妙笔,塑造出笔墨中的海洋、湿地、平原、沙漠,描绘出理想中的江河、丘岭、山脉、星空,曲线起伏,幻化出思维的丰富多彩。高低落差,铺展成故事的错综复杂。不知是谁发自肺腑赞叹一声“文似看山不喜平”,真可谓深悟了为文之道。  在宁静夜晚寻访语林,在休闲周末坐拥书卷,让目光沿着字阶行梯,去神游笔墨春秋,去翻越典故屏障。观妙文在浓淡疏密中曲径通幽,伏应铺垫出“步步高”,看佳作在起承转合中抑扬张驰,烘托渲染出“彩云追月”。沿着万卷书阶勤奋攀登,方可信步在智慧的山巅,方能获得“一览众山小”的资格。人在攀登后,才会在汗水苦水泪水中幡然悟出:高度决定层次,层次决定视域,视域决定心境。当心境中盛得下宇宙太空,就会有志、有德,有信、有美,就会尚智、自谦、求淡、豁达。  中华民族文化,历来讲究志气、士气、豪气。文学的美感、史学的求实、哲学的思辩,共同构成了我们民族传统文化的精髓,一部浩翰深邃的中华大书库,有我们取之不尽的精神宝藏。所以,颜真卿在《劝学》中说“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”。  在岁月长河中.把书读成山,思维中就会坚固起道德长城,胸怀中就会鼓荡起浩然正气。在岁月长河中,把书读成山,才知道先天不足会因此变得高雅,举手投足方能量化为一种风度,才知道高度是永不停歇的变量,只有在生命的追问中不断攀登,才能对人生有更多的哲悟,对情爱有更多的惮释,对善恶有更多的分辨,在生活中立德、存诚、向善、奉献多于索取。在一个又一个崭新的平台上俯视人间万象,从而拥有那份难得的成熟、理智、超然与博大。



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