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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
不知是气候差异还是什么原因，同回的矿工妈妈，生下的宝宝无一存活。我落地后也是气息微弱，不会哭泣。接生婆把我放到了烂席卷上，准备扔掉，被折腾的九死一生的妈妈，还在昏迷中。爸不舍得扔掉我，抱着一线希望，嘴对嘴地吸出了我胸腔里的残留羊水。我哭出了声音，竟奇迹般的活了下来。妈妈没奶喂我，那时奶粉稀缺，买不到，经济又困难，妈妈只好用葡萄糖和着稀面水代替奶粉喂我。长期的营养不良，使我长得黄瘦赢弱，多灾多病。常听妈说，一晚上要起床喂我好多次，把好多次尿，习惯性地要用嘴对着我的额头试几次体温……
据说从前人们做粽子，准备雄黄酒，不是拿来给自己吃，而是拿去丢进屈原沉进去的汨罗江中，喂饱江里的鱼虾水鬼，叫他们不要去吃屈原，去害这位伟大的爱国诗人；人们采摘艾蒿、菖蒲，也不是拿回自己家里来驱邪避害，而是同样拿去丢进汨罗江中，驱除江水里的鬼魅，叫他们无法加害屈原。我想，屈原一生以香花香草自比，只愿楚国到处只有香花香草一般的贤臣、正人君子，楚怀王周围也只有香花香草一般的贤臣、正人君子，实现他的“圣君贤臣”“美政”的理想，他不愿与淤泥小人同流合污，唯愿与香花香草正人君子为伍，国人知道这一点，所以抛入江中无数香花香草，表达对诗人的无限祝福和缅怀。后来，其他地方的人纪念屈原，就把这些东西准备好以后，投进当地的江中，表达对屈原的祝福敬意和缅怀。再后来，变成了家家户户包粽子吃粽子，在门楣厅堂悬挂艾蒿，表达对屈原的敬意和缅怀。
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